散曲·庾吉甫
庾吉甫，名天錫，亦作天福，大都(今北京)人。曾任中書省掾，除員外郎、中山(今河北定州市)府判。生卒年不詳。元·鍾嗣成《錄鬼簿》將其列于“前輩已死名公才人，有所編傳奇行於世者”之列。明·賈仲明在馬致遠的吊詞裏把他與馬致遠、關漢卿、白樸等人相提並論。馬、關、白都是雜劇蒙元時期的作家，故莊一拂在《古典戲曲存目彙考》中言庾氏於“元憲宗元年前後在世”。所作雜劇共十五種，今皆不存。其雜劇，除《玉女琵琶怨》、《秋夜蕊珠宮》本事不詳外，另有七個歷史劇，即《隋煬帝江月錦帆舟》、《孟嘗君雞鳴度關》、《會稽山買臣負薪》、《善蓋厲周處三害》、《楊太真霓裳怨》、《楊太真浴罷華清宮》、《中郎將常何薦馬周》；兩個神道劇，即《薛昭誤入蘭昌宮》、《封騭先生罵上元》；四個愛情劇，即《裴航遇雲英》、《列女青陵台》、《秋夜淩波夢》、《蘇小卿麗春園》等。賈仲明〔淩波仙〕吊詞評其雜劇：“語言脫灑不粗疏，翰墨清新果自如，胸懷倜儻多清楚。”對照庾氏散曲，足見其語言有著脫灑細膩，清新自然的特點。賈氏又雲：“上紅筆，沒半點塵俗。”這主要指其神道劇而言，而“尋章摘句、騰今換古、噀玉噴珠”，則指其歷史劇。其雜劇在當時是頗有影響的。賈仲明在吊馬致遠時，言馬“共庾、白、關老齊肩”，可見庾氏曾一度被稱爲元曲四大家這一。明·朱權《太和正音譜》評其詞“如奇峰散綺”，進一步指出了其作品綺麗不俗，遍見珠玉的語言風格。
庾氏還是元散曲的代表作家之一。現存七首小令、四套散套。元·貫雲石在《陽春白雪·序》中把他和關漢卿並論，品評兩人“造語妖嬌，卻如小女臨懷，使人不忍對殢”。元·楊維楨在《周月湖今樂府·序》中稱：“士大夫以今樂府鳴者，奇巧莫如關漢卿、庾吉甫、楊淡齋、盧疏齋。”又在《沈氏今樂府·序》中談散曲之可被弦竹事時說道：“士之操觚於是者，文黑之遊耳。其于聲文，綴于君臣夫婦仙釋之典故，以警人視聽，使癡人兒女知有古今美惡成敗之勸懲，則出於關、庾氏傳奇之變。”關、庾不僅使散曲被於弦竹而聲文，還使之能夠警人視聽，搬上舞臺，引入雜劇創作。即明·劉楫《詞林摘豔·序》中所言：“至元金遼之世，(古樂府)則變而爲之樂府，其間擅場者，如關漢卿、庾吉甫……所作，體載雖異而宮商相宜，此可被於弦竹者也。”庾氏與關氏，一道爲開創元曲之一代文學，作出了共同的努力。
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