玉皇功德品第三
尔时玉虚上帝白天尊言:“惟愿慈悲,愿为四众帝释等,及四梵天王、一切诸人、一切诸仙、及未来一切众生、持是经 人,说利益事。”尔时天尊告玉虚上帝言:“快哉斯问!不亦 善乎!汝以慈悲□念众生,故请问于我。”天尊言曰:“若 有三界十方无量国土,及国王大臣,或兵戈并起,疫气大行, 水旱虫蝗,凶灾饥馑。是其国君后妃、太子宰辅大臣,当发慈 悲,为其黎庶,遍敕国内州县镇宰,令诸道流,清净严洁,于 其观内。设大齐醮,六时行道,为转此经。当得国土清平,五 谷丰熟,黎庶安泰。若复有人入诸山林,遇毒恶兽,但能存想 一念真经,山神卫护,猛兽自退,终不害己。若入江入海,采 宝求珍,值遇恶风,如法持念是此真经,风浪顿止,安稳达岸。 若在军阵,戈戟既接,两刃相交,存心默念,是此真经,是诸 恶贼,悉自退散。若在牢狱枷锁之中,净心定虑,存念真经, 冤枉自伸,即得解脱。若为邪精鬼贼众苦所加,如法持念是此 真经,众邪远避,自然除愈。若人为求嗣息,如法尊重,持念 此经。帝敕天曹,明检丹籍,九品之内,四果仙人,运应数合, 谪降下生。为其作子,才辩明慧,人中尊贵。若妇人临难之月, 如法持念是此真经,即得母子平安,生福德男女,人所爱敬。 若为求官进职,爵禄亨达,贵遇人君。如法持念是此真经,即 得职务迁转,子孙荣贵,世世不绝。若人欲求资财殷富,如法 奉持是此真经,即得财宝充溢,衣食自然庆流,子孙传之万世。 若人被诸恶星之所照,临困苦床枕,如法持念是此真经,是诸 恶星返降吉祥。若人命过应入地狱,注名恶籍。父母师长,夫 妻男女,当为亡人持念真经。或安置道场,□花供养,即得 亡者鬼籍尽除,神生净土。同苦罪众,咸蒙护度,承斯胜利, 皆生天上。又此经所在之处,常有十天至真大圣、无极飞天神 王、侍卫供养。持是经人、当得自称为正一真人。是人在处, 自得十方至真至圣、金刚力士、潜护其人,如护己身。若出若 入,游行之处,百邪避路,魔鬼殄除,精灵伏藏。一切灾殃, 不能侵近。是持经人,命欲终时,更不见诸地狱恶相,即见天 宫一切玉女持幢下迎,而生天上。如天福尽,下生人间,即得 千生万生中,常为国王大臣。圣贤庆会,国土清平,人民乐业。 常得宿性通明,遵奉大道,展转修持,至登道岸。是持经人, 获福如是。又若有持是经人,若雨下时,起大悲心,如法向空 念此经三卷一遍,其雨所沾,面所向方,一切众生,五逆十恶, 一切重罪,悉皆消灭,一切重病,便得痊愈。是诸众生,命终 之后,不堕地狱,神生净土,莲花化生,何况持是经者。又若 有持是经人,若行于道路,值大风起吹,是持经之人,触身之 尘,是尘所沾。一切众生、一切恶业,悉皆灭尽,更不堕三恶 道,当生天上。故知持经功德,不可思议。是持经人,若在江 在河在海,沐浴其身,是水所沾,其中众生鱼鳖鼋鼍,一切水 族,是诸众罪,悉得除灭。尽此一报之身,命过之后,更不受 胎卵湿化一切等身。是持经人,口出一切语言,或善或恶,一 切天魔外道,闻者皆是清净法音。是持经人,若遇诸神庙,能 为其神诵咏是经。是诸鬼神,得闻是经,即脱鬼趣,登真仙道, 恭敬是人,如奉是帝。若人在世不孝父母,不敬三宝,杀生偷 盗,邪淫妄语,作种种极重罪业。将命终时,若有道心正信众 生于其亡者,未气断时,起大悲心,于其头边,念帝尊号。或 一七、二七,三七、四七,乃至百遍千遍,是其亡者生前所造 诸不善业,悉得消灭,更不堕诸恶趣,神升九天,何况受持是 此经者。又若复有人自从往劫乃至今身,轮转人天,漂沉世域, 积千愆万过在于己身。若遇是持经人,影暂映其身,如为帝光 之所摄受。或与同语,或闻其声,如奉帝言道语之所慰谕。彼 人罪障,永得除灭。又若持是经人,造作长□,书帝名号于其 □上。悬诸长竿,或在观宇,或在家庭。是□被诸风吹,所指 方面,一切众生,皆沾胜利,一切恶业,悉得除灭。又若有持 是经人,书帝名号在一切有声物上,或钟或磬,铃铎铙钹,一 切道具法事之属。或以道场,或以战击,或被风触,是声出时, 或远或近。一切众生闻是声己,所有罪障悉得清净。又若有持 是经人,了悟生死,深入山林,修真学道。或时登临,上山顾 望,目所及处,山林溪谷,舍生品类,有形无形,胎卵湿化, 动植飞潜,种种诸类,所有罪业,永得除灭。身心清净、命终 生天,何况受持是此经者。当知是人,即是道藏功德身也。尔 时天尊谓玉虚上帝言:“今我略说,未尽其妙。若广说之,凡 流邪见疑惑不信。是经功德,穷劫难言。”尔时玉虚上帝闻是 说已,心生欢喜,不胜踊跃。瞻仰慈颜,稽首赞叹而作颂曰: “九天之上,谓之大罗。玉京金阙,云层峨峨。中有天帝,仁 慈惠和。至道无敌,降伏众魔。天宝灵符,玉律金科。神仙亿 万,幢□众多。闻者罪灭,永出爱河。是号玉皇,穹苍真老。 妙圆清净,智慧辩才,至道至尊。三界师,混元祖,无能胜主, 四生慈父,高天上圣,大慈仁者。十号圆满,万德周身,无量度 人,拨生死苦。”
尔时玉虚上帝说是颂及十号已,是诸天众,异口同音,叹未曾有。
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