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乐府诗集

作者:   发表时间:2025-04-10 22:48

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卷八十 近代曲辞二

【祓禊曲三首】


  王子年《拾遗记》曰 :"周昭王溺于江汉,二女延娟、延娱与王乘舟,来拥王身,同没焉。故江汉之人到今思之。至春上巳之日,禊集祠间,或以时鲜甘味,采兰杜包裹,以沈水中,或结五色纱囊盛食,或用金铁之器并沈水中,言蛟龙畏五色金铁,则不侵此食也。"《后汉书·礼仪志》曰 :"三月上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢为大洁。洁者,言阳气布畅,万物讫出 ,始洁之矣 。"注 :"谓之禊也。"《风俗通 》曰 :"《周礼·女巫》掌岁时以祓除疾病。禊者,洁也。

  春者,蠢也 。蠢蠢,摇动也 。《尚书》'以殷仲春,厥民析'言人解析也 。"蔡邕曰 :《论语》"暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人 ,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归"。今三月上巳祓禊于水滨,盖出于此。一说云:后汉有郭虞者,三日上巳产二女,二日中并不育,俗以为大忌,至此月日讳止家,皆于东流水上为祈禳自洁濯,谓之禊祠,引流行觞,遂成曲水。

  《韩诗》曰:郑国之俗,三月上巳,之溱洧两水之上,招魂续魄,秉兰草,祓除不祥 。《汉书》 :"八月祓灞水。"亦斯义也。杜笃《祓禊赋》曰 :"王侯公主,暨于富商,用事伊、洛,帷幔玄黄 。"本传大将军梁商亦歌泣于洛禊也。自魏不复用三日水宴者焉。《晋书》曰 :"武帝尝问挚虞三日曲水之义,虞对曰 :'汉章帝时,平原徐肇以三月初生三女,至三日俱亡。

  人以为怪 ,乃招携之水滨洗祓,遂因水以泛觞。其义起此。'束晳曰 :'昔周公城洛邑 ,因流水以泛酒,故逸诗云"羽觞随波。"又秦昭王以三日置酒河曲,见金人奉水心之剑,曰:"今君制有西夏。"乃霸诸侯,因此立为曲水 。二汉相缘,皆为盛集。'"《西京杂记》曰"汉宫三月上巳张乐于流水"是也,晋宋已后皆因之,至唐传以为曲。

  昨见春条绿,那知秋叶黄。蝉声犹未断,寒雁已成行。

  金谷园中柳,春来已舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。

  何处堪愁思,花间长乐宫。君王不重客,泣泪向春风。

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