第七
穷通
《易》称：“悬象著明，莫大乎於日月。”然时有昏晦。《诗》美“滔滔江、汉，南北之纪”。然时有壅滞。《论语》：“固天纵之，莫盛於圣。”然时有困否。日月不失其体，故蔽而复明；江、汉不失其源，故穷而复通；圣人不失其德，故废而复兴。非唯圣人俾尔厚，夫有恒者亦允臻矣。是故君子厄穷而不闵，劳辱而不苟，乐天知命，无怨尤焉。故录先否後喜曰穷通也。
孔子困於陈、蔡之间，七日不尝粒，藜羹不糁，而犹弦琴於室。颜回释菜於户外，子路、子贡相与言曰“夫子逐於鲁，削迹於卫，拔树於宋，今复见厄於此。杀夫子者无罪，籍夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无耻也，若此乎！”颜渊无以对，以告孔子。孔子恬然推琴，喟然而叹曰“由与赐，小人也。召，吾语之。”子路与子贡入，子路曰：“如此可谓穷矣。”夫子曰：“由，是何言也！
君子通於道之谓通，穷於道之谓穷。今丘抱仁义之道，以遭乱世之患，其何穷之为？故内省不疚於道，临难而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。昔者桓公得之□，晋文公得之曹，越得之会稽，陈、蔡之厄，於丘其幸乎！”自卫反鲁，删《诗》，《书》，定礼乐，制《春秋》之义，著素王之法，复相定公，会于夹谷，昭旧以正其礼，抗辞以拒其侮，齐人谢过，来归郓、ん、龟阴之田焉。
孟轲受业於子思，既通游於诸侯，所言皆以为迂远而阔於事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕於齐，位至卿，後不能用。孟子去齐，尹士曰：“不识王之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干禄也。千里而见王，不遇故去，三宿而後出昼，是何濡滞也？”轲曰：“夫尹士嘉乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！予不得已也。予三宿而出昼，於予心犹以为速，王庶几改诸。王如改之，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然後浩然有归志。”鲁平公驾，将见孟子，嬖人臧仓谓曰：“何哉，君所谓轻身以先於匹夫者？以为贤乎？”乐正子曰：“克告於君，君将为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果。”曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇於鲁候，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！”又绝粮於邹、薛，困殆甚，退於万章之徒序《诗》、《书》、仲尼之意，作书中外十一篇以为“圣王不作，诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈於天下。天下之言不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食也。吾为此惧，闲先王之道，距杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说，以承三圣者。予岂好辩哉？予不得已也。”梁惠玉复聘请之，以为上卿。孙况，齐威、宣王之时，聚天下贤士於稷下，尊宠之。若邹衍、田骈、淳于髡之属甚众，号曰列大夫，皆世所称，咸作书刺世。是时孙卿有秀才，年十五始来游学，诸子之事皆以为非先王之法也。孙卿善为《诗》、《礼》、《易》、《春秋》。至襄王时，而孙卿最为老师。齐尚循列大夫之缺，而孙卿三为祭酒焉。齐人或谗孙卿，乃适楚，楚相春申君以为兰陵令。人或谓春申君：“汤以七十里，文王以百里。孙卿，贤者也，今与之百里地，楚其危乎？＂春申君谢之，孙卿去之，游赵，应聘於秦。
是时七国交争，尚於权诈，而孙卿守礼义，贵术籍。虽见穷摈，而犹不黜其志。作书数十篇，疾浊世之政，国乱君危相属，不遵大道而营乎巫祝，信礻几祥。苏秦、张仪以邪道说诸侯，以大贵显。随而笑之曰：“夫不以其道进者，必不以其道士。”又小五伯，以为仲尼之门羞称其功。
後客或谓春申君曰：“伊尹去夏入殷，殷王而夏衰；管仲去鲁入齐，鲁弱而齐疆。故贤者所在、君尊国安。今孙况，天下贤人，所去之国，其不安乎！”春申君使请孙况，况遗春申君书，刺楚国，因为歌赋以遗春申君，因不得已乃行，复为兰陵令焉。
虞卿，游说之士也。一见赵孝成王，赐黄金百镒，白壁一双。再见拜为上卿，故号为虞卿。其後范睢之仇魏齐亡过平原，於是秦昭王请平原君，愿为布衣之交，与饮数日，请曰：“周文王得吕尚而以为太公，齐桓得管夷吾而以为仲父，今范君亦寡人之叔父也。范君之仇在君之家，愿使人取其头。不然，吾不出君於关。”平原君曰：“贵而交者，为贱也．富而友者，为贫也。夫魏齐者，胜之交也。在，固不出，况今又不在臣所乎！”昭王乃遗赵王书曰：“范君之仇魏齐在平原君家，王使人疾持其头来。不然，吾举兵而伐赵，又不出王之弟於关。”赵孝成王乃发卒围平原君家，急，魏齐夜亡出，见赵相虞卿。虞卿度赵王终不可说，乃解其印，与魏齐间行，念诸侯莫可以赴急者，乃复走大梁，欲因信陵以至楚。而信陵君闻之，畏秦，犹与未肯见，曰：“虞卿何如人哉？”时侯嬴在傍，曰：“人固未易知，知人亦未易也。夫虞卿一见赵王，赐白壁一双，黄金百斤，再见拜为上卿，三见平受相印，万户侯。当是之时，天下争知之。夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行，以急士穷而归公子，公子曰何如人’，知人固未易也。”信陵君大惭，驾如野迎之。魏齐闻信陵君之初重见之，大怒而自刎。赵王闻之，卒取其头与秦，秦乃遣平原君，虞卿遂留於魏。魏、赵畏秦，莫复用，困而不得意，乃著书八篇，号《虞氏春秋》焉。
孟尝君逐於秦，见反，谭子迎於□，曰：“君怨於齐大夫乎？”孟尝君曰：“有。”谭子曰：“如意则杀之乎？夫富贵，则人争归之；贫贱，则人争去之。此物之必至，而理之固然也，愿君勿怨。请以市论，朝而盈焉，夕而虚焉，非朝爱之而夕憎之也，求在故往，亡故去。”孟尝君曰：“谨受命。”於是削所怨者名而已。
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