第一折
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【四塊玉】我這裏便緩步行，來到這圯橋側。黃石公做見科,云)兀的不是孺子張良?我喚他一聲。做喚科，云)兀那孺子張良!(正末唱)是誰人便道姓名自疑猜，我索與你探行藏問端的何妨礙。(黃石做笑科)(正末云)我試望咱。是誰喚我也呵!(做回科)(黃石公又笑科)(正末云)呀呀呀!一個鬚髮盡的老先生，好道貌也!(唱)我見他年高兩鬢蒼，他須一似銀絲般白，他生來實豐彩。
(黃石公云)兀那孺子張良，你在這裏也。(正末)老先生，因何認的在下也?(黃石公云)我如何不認你個孺子張良？(做撇履科，云)兀那孺子張良，你我取上履來，我教你做徒弟。(正末云)這個先生，無禮也!他口口聲聲喚我做“孺子”，“孺子，你與取上履來者!”我待取來又不是，不取來又不好。良，要你尋思；你和他素不相識，他怎生知道你的字？可有甚麽難見處?必是李斯丞相差來擒拿我.似，如之奈何？我待取這履來，橋上往來的人見，豈汗顔？說道是你看這個秀才，受如此般的恥辱，怎與他拿履？(做思科，云)罷、罷、罷!張良,你便拿這履來呵，有甚麽恥處？好是奇怪也呵!(唱)
【牧羊關】你著我待忍來如何忍，他看承的我小哉，不由我嗔忿忿氣夯破我這胸懷。我仿學那豫般忠孝無嗔，我似那廉頗般避車路，我索與你躬身下階。(云)張良也，你是個看書的人，豈不聞聖人：“老者安之，少者懷之,朋友信之？”此乃爲人之作也。(唱)古人言敬老幼，恤孤困。(云)想小生離家鄉，逃難到於途中，迷蹤失路，神靈指引，著我下邳避災，“必有教授你之師”。今日長街市上算了卦，說道我今朝日當卓午，必遇名師也。(唱)這一老先生敢是那教訓我的祖師來。想著我離故邦受辛言難盡，張良也你正是成人的可也不自在。
(黃石公云)孺子，與我取上履來者。(正末做取科)(黃石公做伸足穿履科，云)此子可教，則除是的。(覰正末科，云)兀那孺子張良，你可也有緣，與你約五日之期，再來此圯橋等候。我要爲你徒弟，傳與你安身之法，休失其信也。我去也，我去也。下)(正末云)師父言道，與我約五日之期，再來此圯相會,要傳我安身顯耀之術。張良,你信他做甚麽？言難以憑信。天色晚了也，我索還家去。(下)
(黃石公再上，云)貧道黃石公是也。與張良約五之期，再來圯橋相會，可早五日也。則怕張良等待，道行動些。孺子張良!(做怒科，云)此孺子好無禮。我要教授他做徒弟，約五日之期，來此圯橋相會，與他安身顯耀之法，不想此孺子不曾來，好是無緣。我待回去來，此子則說我失信。喑!我且等他片。(正末上，云)小生張良，自五日之前，見了那個生，他口口聲聲喚我做“孺子、孺子”，約我五日期，要傳與我安身之法。我待去來，著人便道他是風魔先生，他有甚麽安身之法？我待不去來，則怕個先生等待我。不可失信，我索行動些。說話中間，早來到圯橋也。(做見驚科，云)兀的不是那個風魔生？果然在此，好是奇怪也.(黃石公做見正末怒科，)兀那孺子張良，我約你五日之期，早來這圯橋相，我要你爲徒弟。不想你這廝無緣，這早晚才來，無恭敬之念也!(正末云)師父息怒、息怒。(黃石公)兀那孺子，你聽者!我再約你五日之期，徑來此圯相會，我傳與你安邦定國之書，久已後可爲萬代之。我著你聲播千邦，名揚天下。這一遍若是再來的，二罪俱罰，我也不饒你!我去也。(下)(正末云)生去了也。張良也，要你尋思，你道他是風魔先生，他說如此般良言。頭一遍偶遇，第二遍來的遲了。父言稱道：“孺子張良，再約五日之期，來圯橋相，我傳與你安邦定國之書，久已後可爲萬代之師。著你聲播千邦，名揚天下。這一遍若是再來的遲，罪俱罰。”這言語未知有准麽？我且回家去來。(下)
(正末再上，云)小生張良，要你尋思波，待道他風魔先生來，他說如此般良言。頭一遍偶遇，第二見了師父，言稱道：“孺子張良，第二遍來遲，再你之過。第三遍再約五日之期，來圯橋相會。我傳你安邦定國之書，久已後可爲萬代之師。我著你聲千邦，名揚天下。師父說這等言語，知他是睡裏也夢裏？天色晚了也，我索還長者宅中去。來到這長宅中，我開開這門，入得這房來。(做驚科,云)呀!日月好疾也。自離了師父，可早五日光景也。今晚更前後，至圯橋等待師父。若是我無緣，著師父在橋：若是我有福，我先到等待師父。(做縛門科，)我與你拽上這門，將繩子來拴住，尋師父走一遭。(做走科，云)師父還不曾來哩，我且在此等待。父這早晚敢待來也。(黃石公上，云)貧道黃石公是。與張良相約三遍，圯橋相會，我教訓他爲徒弟，想此子二次來遲。今番第天遍也，若是再來的遲，自有個主意。(做喚科，云)孺子張良!還未來哩，子好無緣也。(正末云)師父，您徒弟等待多時也。黃石公笑科，云)張良來了也，你有緣也(做撇履科，)孺子，與我將上履來者!(正末唱)
【哭皇天】聖人道敏而好學我心間也倦怠，不下問更忒分外。(黃石公云)張良，我傳與你驅兵遁之書，非同小可也。(背云)此子是無瑕美玉，不遇工雕琢，豈成其器？他是那擎天之柱，可爲棟梁之也。(正末唱)他說與我驅兵六甲書，看我做無瑕玉，梁材。(黃石公笑科，云)孺子，與我將上履來，傳你安身之法。(正末唱)師父你暢好是輕賢，你心懷意歹。我又索含容折節，敢脊躬身，伏低做小，跪在塵埃。我問你個老先生，你便有何教訓、教訓我藝才？(做進履科)(黃石公做伸足穿履科，云)兀那良，你聽者!你可也有緣，我與你這三卷天書。此非同小可，乃六義三才之奇書也，非可亂傳。此書一千三百三十六餘言，不許傳與不道不賢之人。此始傳于世，古之聖賢，皆盡心焉。此書奇義深遠，術精微，堯舜禹湯文武周公孔子老聃，無以出此。六義三才，一者原始，二者正道，三者求志，四者德，五者遵義，六者安理。原始者，道不可以無始，德仁義一體也。若天下四方，一動一息之處，大而懆之表，君臣父子之道，微言修身，深計遠慮，以不窮。管仲之計可爲能，商鞅之計可爲盛，弘羊計可爲聚。近恕篤行，任才使能，所以濟物。道德，本宗不可離道之術。賞不以功，罰不以罪，小則匹夫之怨，大則激天下之怒。聖賢之道，內明外晦，不足於明。文王無大聲，四國畏之。故孔子不怒，民畏於斧鉞。國將霸者，士皆歸之；國將危者，賢避之。昔者微子去商，仲尼去魯，而以成名。後有數，乃法略也，是天地人三才之法，不可違此數。俊之才，發機用智。逆者難從，順者易曉。此法可其國，可立其家，久後可爲萬代之師。將閑中今古，裏乾坤，說了一遍。張良你聽者：曉夜孜孜讀此經，名顯耀可安身。忠心輔弼爲肱股，定作朝中第一臣。正末唱)聽說罷魂飛天外，好教我心驚失色。
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