卷十六
翠岩芝禅师
禅师名守芝、太原王氏子也。少弃家、依□或作於□、潞州承天寺。试法花经得度、为大僧。讲金刚般若经、名满三河。学者追崇之。时昭禅师出世汾水。芝疑之往观焉。投诚入室、特受印可。南游住高安大愚。升座揭香合子曰。明头来明头合、暗头来暗头合。若道得、天下横行。道不得、且合却。僧问、一切有为法、如梦幻泡影。真实事请师举。芝曰：两段不同、向下文长。又问、满身是眼、口在什么处。芝曰：三跳。进曰：不会。芝曰：章底词秋罢、歌韵向春生。大众僧俗中、皆有奇人。且如本朝杨大年。偈曰：八角磨盘空里走。金毛师子变作狗。拟欲藏身北斗中。应须合掌南辰後。要会么、一偈播诸方、塞断衲僧口。又曰：鲁祖见僧来、便面壁。南泉曰：我寻常向师僧道。未具胞胎已前会取。尚不得一个半个。大愚即不然。未具胞胎前会得、打折你腰。密谏李公守南昌。请住西山翠岩。开堂祝圣曰。睿算增延、法轮常转。且道法轮如何转。会么、须弥顶上笑翻身。却来堂中叠足坐。阿呵呵、是什么。饭箩里坐却受饿。和泥合水、且与么过。上士闻之熙熙。下士闻之肯可。思量却成口过。要会么、一六三四二、直言曲七一。桃李火中开、黄昏後日出。芝讥呵学者、寡闻得少为足。曰：汾阳有十智同真法门。锻佛祖钳锤。今时禅者、姿质不妙、莫有成器者。僧问、如何是十智同真。芝曰：先师言。夫说法者、须具十智同真。若不具十智同真、邪正不辨、缁素不分。不能与人为眼目、决断是非。如鸟飞空而折翼。如箭射的而断弦。弦断故射的不中。翼折故空不可飞。弦壮翼牢、空的俱彻。作么生是十智同真。如今一切点出。一同一质。二同大事。三总同参。四同真智□或云志□。五同遍普。六同具足。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同得入。先师又曰。与什么人同得入。与谁同音吼。作么生是同生杀。什么物同得失。阿那个同具足。是什么同遍普。何人同真志□或作智□。孰能总同参。那个同大事。何物同一质。有点得出底么。点得出者、不吝慈悲。点不出者、未有参学眼在。切须辩取、要识是非、面目见在。芝曰：先师曰。要识是非、面目见在。也大省力。後生晚学。刺头向言句里、贪著义味。如驴舐尿处、棒打不回。盖为不广求知识、遍历门风。多是得一言半句。便点头咽唾、道已了辨。上座大有未稳当处在。先师有十五家宗风歌、号曰广智。其词曰：大道不说有高低。真空那肯涉离微。大海吞流同增减。妙峰高耸总擎持。万派千□皆渤。七金五岳尽须弥。玉毫金色传灯後。二三四七普闻知。信衣息、广开机。诸方老宿任施为。识心是本从头说。迷心逐物却生疑。芝曰：此叙宗旨也。或直指、或巧施。解道前纲出後机。旨趣分明明似镜。盲无慧目不能窥。明眼士、见精微。不言胜负坠愚痴。物物会同流智水。门风逐便示宗枝。即心佛、非心佛。历世明明无别物。即此真心是我心。我心犹是机权出。芝曰：此叙马祖宗派也。或五位、或三路。设施随根巧回互。不触当今是本宗。展手通玄无佛祖。芝曰：此叙洞上宗派也。或君臣、或父子。量器方圆无彼此。士庶公侯一道平。愚智贤豪明渐次。芝曰：此叙石霜宗派也。有时敲、有时唱。随根问答谈谛当。应接何曾失礼仪。浅解之流却生谤。或双明、或单说。只要当锋利禅悦。开权不为斗聪明。舒光只要辩贤哲。有圆相、有默论。千里持来目视瞬。万般巧妙一圆空。烁迦罗眼通的信。芝曰：此叙沩仰宗派也。或全提、或全用。万象森罗实不共。青山不碍白云飞。隐隐当台透金凤。芝曰：此叙石头药山宗派也。象骨镜、地藏月。元沙崇寿照无阙。因公致问指归源。旨趣来人明皎洁。芝曰：此叙雪峰地藏宗派也。或称提、或拈掇。本色衲僧长击发。句里明人事最精。好手还同楔出楔。或抬荐、或垂手。切要心空易开口。不识先人出大悲。管烛之徒照街走。芝曰：此叙云门宗派也。德山棒、临济喝。独出乾坤解横抹。从头谁管乱区分。多口阿师不能说。临机纵、临机夺。迅速机锋如电掣。乾坤只在掌中持。竹木精灵脑劈裂。或宾主、或料拣。大展禅宗辩正眼。三玄三要用当机。四句百非一齐铲。劝同袍、莫强会。少俊依前或窒碍。不知宗脉莫漫汗。永劫长沈生死海。难逢难遇又难闻。猛烈身心快通泰。芝曰：此叙德山临济宗派也。慈明有善侍者。号称明眼悦。闻芝之风、自石霜至大愚入室。芝出履一支。善退身而立。芝俯取履、善辄踏倒。芝起面壁、以手点津。连画其壁三。善瞠立其後。芝旋转以履打、至法堂。善曰：与么为人。瞎却一城人眼在。又有僧、称讲金刚经。问曰：如是信解、不生法相如何。时有狗卧绳床前。芝之、狗起去。问僧解么。僧曰不解。芝曰：若解即成法相。作偈曰：沙里无油事可哀。翠岩嚼饭喂婴孩。一朝好恶知端的。始觉从前满面灰。嘉佑之初示寂、塔于西山。
赞曰：大愚翠岩皆余故园。少时往来两山之间。有老衲大父友也。言芝无恙时事曰。众未尝登三十辈。屋老常以木拄将倾处。过者疑将压焉。芝提笠日走、城郭村落。寺如传舍。粥饭亦有不继时。追绎其高韵、作偈曰。庐山殿阁如生成。食堂处处禅床折。我此三门如冷灰。尽日长廊卷风叶。
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