决篇第十一
凡决物，必托于疑者。善其用福,恶其用患；善至于诱也, 终无惑偏。有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。若有利于 善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使 离害者，此事之失。
圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者,有以阴贼之者, 有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言， 阴励于二言,平素、枢机以用；四者微而施之。于事度之往事, 验之来事，参之平素，可则决之。
王公大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易 成者，可则决之；用力犯勤苦，然不得已而为之者，可贵则决 之；去患者，可贵则决之；从福者,可则决之。故夫决情定疑, 万事之基，以正治乱，决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者， 以自决也。
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