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颜氏家训

作者:   发表时间:2024-12-25 13:30

卷第四 文章 名实 涉务

涉务第十一


  士君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。国之用材,大较不过六事:一则朝廷之 臣,取其鉴达治体,经纶博雅;二则文史之臣,取其著述宪章, 不忘前古;三则军旅之臣,取其断决有谋,强干习事;四则藩 屏之臣,取其明练风俗,清白爱民;五则使命之臣,取其识变 从宜,不辱君命;六则兴造之臣,取其程功节费,开略有术, 此则皆勤学守行者所能辨也,人性有长短,岂责具美于六涂哉? 但当皆晓指趣,能守一职,便无媿耳。

  吾见世中文学之士,品藻古今,若指诸掌,及有试用,多无所堪。居承平之世,不知有丧乱之祸;处庙堂之下,不知有 战陈之急;保俸禄之资,不知有耕稼之苦;肆吏民之上,不知 有劳役之勤,故难可以应世经务也。晋朝南渡,优借士族;故 江南冠带,有才干者,擢为令仆已下尚书郎中书舍人已上,典 掌机要。其余文义之士,多迂诞浮华,不涉世务;纤微过失, 又惜行捶楚,所以处于清高,盖护其短也。至于台阁令史,主 书监帅,诸王签省,并晓习吏用,济办时须,纵有小人之态, 皆可鞭杖肃督,故多见委使,盖用其长也。人每不自量,举世 怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫,此亦眼不能见其睫耳。

  梁世士大夫,皆尚褒衣博带,大冠高履,出则车舆,入则扶侍,郊郭之内,无乘马者。周弘正为宣城王所爱,给一果下 马,常服御之,举朝以为放达。至乃尚书郎乘马,则纠劾之。 及侯景之乱,肤脆骨柔,不堪行步,体羸气弱,不耐寒暑,坐 死仓猝者,往往而然。建康令王复性既儒雅,未尝乘骑,见马 嘶歕陆梁,莫不震慑,乃谓人曰 :“正是虎,何故名为马乎? “其风俗至此。

  古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存。耕种之,茠鉏之, 刈获之,载积之,打拂之,簸扬之,凡几涉手,而入仓廪,安 可轻农事而贵末业哉?江南朝士,因晋中兴,南渡江,卒为羁 旅,至今八九世,未有力田,悉资俸禄而食耳。假令有者,皆 信僮仆为之,未尝目观起一(土发)土,耘一株苗;不知几月当 下,几月当收,安识世间余务乎?故治官则不了,营家则不办, 皆优闲之过也。

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