卷九十五 仙籍语论要记部四
真假
《升玄经》子明问曰：既无所有，以何为有？道陵答曰：以无所有，而名为有。又问：何名所义？答曰：形声虚伪故。 又问：何为虚伪？答曰：乃不住故。又问：云何不住？答曰： 速变异故。又问：虽速变异，非无所有也。既已变异，果是有 物可变，安得云无？答曰：向变异者，亦不言都无如虚空耶？ 但言一切所有，皆为非真。生者必死，有者必无，成者必坏， 盛者必衰，少壮必老，向有今无，寒暑推移，恍惚无常。父母 兄弟，妻子室家，朋友交游，富贵强盛，豪势欣乐，未盈几时， 豁然分散，死亡别绝，老病衰耗，诤讼忿恨，失心丧志。诸如 此者，忧恼万端，皆为虚幻，无一真实。惟贤人道士，知此非 真，是虚伪法。思惟分别，得其真性。冲漠淡泊，守一安神。 深解世间，无所有故。即亦俗法，守道念真，安神无为，得不 死之术，升仙度世，到长寿官，是名得无所得。又曰：有性常 假，无性常无。虽有二名，求之则一。是则一体，而有二名。 又曰：有无二名，生于伪物。形见曰有，亡形曰无。相因而然， 并非真实。
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