卷一百四纪传部·传二
玄洲上卿苏君传──周季通集
先师姓苏，讳林，字子玄，濮阳曲水人也。少禀异操，独逸无伦，访真之志，与日弥笃。常负担至赵，师琴高先生，时 年二十一，受炼气益命之道。琴高初为周康王门下舍人，以内 行补精术及丹法，能水游飞行。时已九百岁，唯不死而已，飞 仙也。后乘赤鲤入水，或出入人间，而林托景丹霄，志不终此。 后改师华山仙人仇先生。仇先生者，汤王时木匠也，服胎食之 法，还神守魂之事，大得其益。先生曰：子真人也，当学真道， 我迹不足蹑矣！乃致林于涓子。
涓子者，真人也。既见之，遂授以真诀，告林曰：欲作地上真人，必先服食药物，除去三尸，杀灭谷虫。三尸者：一名 青古，伐人眼，是故目暗面皱，口臭齿落，由是青古之气穿凿 泥丸也。二名白姑，伐人五脏，是故心耄气少，喜忘荒闷，由 白姑贯穿六腑之液也。三名血尸，伐人胃管，是故肠轮烦满， 骨枯肉燋，志意不开，所思不固，失食则饥，悲愁感叹，精诚 昏怠，神爽杂错，由血尸流噬魂胎之关也。若不去三尸，而服 药者，谷食虽断，虫犹不死也。徒绝五味，虽勤吐纳，亦无益 者。盖其虫生，而求人不死，不可得也。是故服食不辟于死生， 由青古、白姑、血尸三鬼不去所致尔！虽复断谷，人体重滞， 奄奄淡闷，又所梦非真，颠倒翻错，邪淫不除，由虫在内，摇 动五神故也。凡欲求真，当先服制虫丸。制虫丸者，一名初神 去本丸也。欲作真人，当先服制仙丸。制仙丸者，太上八琼飞 精之丹也。夫求长生不死，仙真之初，罔不先服制虫丸，以除 尸虫，建长生之根矣。若人腹中有虫，宁得仙乎？形中饶鬼， 安得真乎？其虫凶恶，速人之死，故当除之。
涓子后告林曰：我被帝召，上补中黄四司大夫，领北海公，去世无复日也。后林诣涓子寝静之室，得书一幅，以遗林也。 其文曰：五斗三一，太帝所秘。精思二十年，三一相见，授子 书矣！但有三一，长生不灭，况复守之乎！能存三一，名刊玉 札，况与三一相见乎！加存洞房为上清公，加知三元为五帝君。 后圣金阙帝君所以乘景迅雷，周行十天，实由洞房三元真一之 道。吾饵术精三百年，服气五百年，精思六百年，守三一三百 年，守洞房六百年，守玄丹五百年。中间复周游名山，看望八 海，回翔五岳，休息洞室，乐林草之垂条，与鸟兽之相激。川 渎吐精，丘陵蓊郁。万物之秀，寒暑之节。弋钓长流，遨游玄 濑。静心山岫，念真养气。呼召六丁，玉女见卫。展转六合， 无所羁束。守形思真二千八百余年，实乐中仙，不求闻达。今 卒被召，上补天位。徘徊世泽，惆怅绝气。吾其去矣，请从此 别。子勤勖之，相望飚室也。林省书流涕，彷徨拜空，涓师之 迹，于是绝迹矣！
夫玄丹者，泥丸之神也，其法出《太上素灵诀》。守三一为地真，守洞房为真人，守玄丹为太微官也。林谨奉法术，施 行道成。周观天下，游睠名山。分形散影，寝息丹陵。卖履市 巷，丑形试真。得意而栖，遁化不伦，时人莫能识也。以汉元 帝神爵二年三月六日，告季通曰：我昨被玄洲召为真命上卿， 领太极中候大夫，与汝别。比明旦，有云车羽盖，骖龙驾虎， 待从数千人迎，林即日登天，冉冉西北而去。良久，云气覆之， 遂绝。
林未去之时，先是太极遣使者下拜为中岳真人，后又太上遣王郎下拜为五岳地真人，宫在丹陵。予见先师得道为仙，已 三被拜授，而乃登升。盖洪德高妙，玄韵宿感。灵化虚源，神 澄八方。龙升凤逐，飞步真门。隐显津梁，观试风尘。其道神 矣！其法珍矣！非纸札粗意所能述宣。今聊撰本师之标略尔。 将来有道之士，以游目也。
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