卷一百六 纪传部·传四
阴真君传（阴真君自叙附）
阴长生者，新野人。汉和帝永元八年三月己丑立皇后阴氏，即长生之曾孙也。少处富贵之门，而不好荣位，潜居隐身，专 务道术。末闻有马明生得度世之道，乃以入诸名山求之。到南 阳太和山中，得与相见，乃执奴仆之役，亲运履舄之劳。明生 不教以度世之法，但旦夕与之高谈荣华当世之事，治生园圃之 业。十余年，长生未尝懈怠。同时有共事明生者十二人，皆怨 恚归去，独长生礼敬弥肃，而明生数因言语得失之际屡骂之， 长生乃和颜悦心，奉谢不及。
如此积二十年，后清闲之日，明生问其所欲。长生跽曰：惟乞生尔。今以粪草之身，委质天匠，不敢有所汲汲，惮于迟 速也。明生哀其语，乃告之曰：子真是能得道者也。乃将长生 入青城山中，煮黄土为金以示之，立坛歃血。即日，以太清金 液神丹授之，欲别去。长生乃叩头陈谢，暂留仙驾，拜辞曰： 弟子少长豪乐，希执卑逊，克身励己，若临冰谷。不能弘道赞 德，宣畅妙味，徒尸素壁立，而老耄及之。是以心存生契，舍 世寻真，天赐嘉会，有幸遭遇。自执箕帚二十二年，心力莫植， 常惧毁替筋，力弱蒲簿，微效靡骋，恩养不酬，夙夜感慨。告 以更生，顿受灵方。是将灰之质，蒙延续之年；炎林焦草，惠 膏泽之霑。若绝炁以其苏息，瞽暗开其视听，感荷殊戴，非陋 词所谢。昔太岁庚辰，闻先生与南岳真人、洪崖君、云成公、 瀛洲仙女数人共坐，论传授当委绢之誓，教授有交带之盟，应 祭九老仙都、九气丈人诸君。祷祠受之，大药必行；不祭而受， 为之不成。弟子预在曲室，尝侍帷侧，亦具闻诸仙起末得道之 言，说昔受丹节度矣。先生今日见谕，不复陈此，或非先生所 授之不尽，将恐是弟子困穷尔！”马明生慰谕之曰：非有不尽。 汝性耽玄味，专炁而和，灵官幽鉴，以相察矣！不复烦委，为 俗人之信耳。
于是长生入武当山石室中合丹，又服半剂，不即升天，而大作黄金数万斤，以布施天下穷乏，不问识与不识。周行天下， 与妻息相随，举门皆寿。后委之入平都山，白日升天。临去， 著书九篇，云：上古仙者多矣，不可具记而论。但汉兴已来， 高士得仙者四十五人，迨予为六矣。二十人见尸解去，余者白 日升天焉。弟子丹阳葛洪，字稚川，尝闻谚言有云：不夜行， 则不知道，上有夜行人。今不得仙者，亦安知天下山林间，密 自有学道得仙者耶？阴君已服神药，虽未升天，然方以严丽同 声相应，使自与仙人相寻求闻见，故知此近世诸仙人之数尔！ 而俗人谓为不然。己所不闻，则谓之无有，不亦悲哉！夫草泽 闲士，以隐逸得志，经籍自娱，不耀文彩，不扬名声，不修求 友，不营闻达，犹不能识之，又况仙人！亦何急令朝菌之徒， 知其所云为哉！
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